"ปราสาทเซะคิ" และพื้นที่รอบๆ ของสวนทุ่ง

ทำลายภูเขา และเต็มหุบเขา และทุบไร่นา และทำได้ที่ดินเขตบ้านอยู่อาศัย และเกิดเมืองขึ้น เนินสูงใน chome โทะอิชิของคะมิโอะโอะคะเรียกว่าสึคะยะมะที่มีขนาดใหญ่ และดูเหมือนว่าจะมีจุดขว้างกีฬาเบสบอลใหญ่
พูดว่าภูเขานี้หรือ "จุดขว้างกีฬาเบสบอลฮิโทะมิ" และเป็นสถานที่ที่มองเห็นคนที่ผ่านแผงวงจรโมจิบ่อน้ำของ "ทางที่อยู่ใต้เมืองคามาคุระ" และ "ทางคะเนะซะวะ" แถวๆ หน้าสถานีคะมิโอะโอะคะ
ที่นี่ทำหน้าที่ของ "แท่นวางไฟเตือนภัย" ที่ผูกปราสาทมะอิทะและปราสาทเซะคิที่เหมาะกับสวนทุ่งนอกจากนั้นด้วย
สวนทุ่งตอนนี้ถูกเขียนว่าสถานที่ทุ่งสมัยก่อน เหมาะสมสำหรับ ในการเก็บ และเลี้ยงม้าที่ทุ่งหญ้า และแผ่นดินกว้าง ดูเหมือนว่า ดีเลย ทั้งๆ ที่อบรมม้าและนักรบสมัยคามาคุระและยุคสมัยโฮะโจหลังจาก

ชิวโอะ Park ทุ่งสวน

ถูกพูดว่า โยะชิโมะริ วะดะที่เป็นทหารรับใช้ของ Military Headquarters ของ Kamakura Shogunate เคยเตรียมปราสาทที่ชื่อว่าปราสาทเซะคิทำบริเวณโดยรอบอาคารชุดทุ่งสวน
ถูกบอกว่า มีป้อมปราการหลัก (ศูนย์กลางของปราสาท) นั้นใกล้กับเนินสูงของชิวโอะ Park ทุ่งสวน
ที่ว่าปราสาทเซะคินี้ "พื้นที่ราบสูง วางท่า" เตรียม และทางที่อุโมงค์การรับความเป็นบวกถูกบอกหลัง dried foss ด้วย
และนักรบโดยเข้าข้างโยะชิโมะริ วะดะกักขัง they ในปราสาทนี้ในกรณีการต่อสู้วะดะของ (1213) ปีพ.ศ. 1756

อุโมงค์การรับความเป็นบวก

ถึงเอาชนะที่เมืองคามาคุระ และตาย และทำช่วงดีที่สุดสำหรับความยุติธรรมอายุ 66 ปีด้วยกันกับตระกูลนั้น แต่ต่อต้านกองทัพโฮะโจที่ผู้คนที่หลังจากนั้นก็เก็บตัวอยู่ในปราสาทเซะคิโจมตี และวาง และคงอยู่ 20 วันด้วย และมีตำนานกับรองเท้าไม้แบบญี่ปุ่นตอนนั้นในสวนอุเอะโนะ พอเป็นในระยะเวลาสุดท้ายเต็มที่
บริเวณใกล้เคียงนั้น "ชิคะระอิชิ" ในวัด pure belief ของสวนอุเอะโนะถูกเรียกว่า "ชิคะระอิชิของจิชิว โฮะเจียว"
นักรบเมืองคามาคุระคิดถึงดะเมะชิโวะยะทะโนะดะโทะกำลังโดยใช้ชิคะระอิชิในน้ำหนักที่ยกเครื่องยกน้ำหนักขึ้นที่เกะโวะซุรุโยะอุนิปราสาทเซะคิ
คนหนุ่มสาวของฮิโนะเคยถือชิคะระอิชินี้ไปสมัยก่อน คนหนุ่มสาวของสวนทุ่งที่รู้จักนี่โวยวาย และไปการต่อรอง และถูกบอกว่า นำกลับคืนสวนทุ่งเดิม
ดังนั้น "ชิคะระอิชิ นี้ ของจิชิว โฮะเจียว" เริ่มถูกเก็บแบบแข็งโป๊กแล้วในบริเวณของวัด pure belief เพื่อปัญหาเช่นนี้ไม่เกิดขึ้นอีกครั้ง

เป็นเรื่องเล่าที่ถูกรวมใน " 50 เรื่องนิยายปรัมปราของโคะนะนที่เป็นบ้านเกิด"
แต่ละตำนานพื้นบ้านสามารถใช้ได้สำหรับกำไรไม่เท่านั้นอย่างเสรีตามหลักการ
ช่วยติดต่อสอบถามการประชุมโคะนะนประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเนื้อหา
โฮมเพจโคะนะนประวัติศาสตร์การประชุม (เว็บไซต์ภายนอก)