บ่อน้ำของการปรากฏนม

ฮะนเนียะจิ

เคยคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตสมัยก่อนหรือ
การกสิกรรมและงานบ้านเป็นงานหนักเวลาและแรงงานเช่นนี้ เพราะไฟฟ้าและแก๊สไม่แพร่หลายเหมือนกับตอนนี้
นอกจากนั้นนมของแม่ไม่ปรากฏตัวลำบากมาก เพราะไม่มีนมผงและนมวัว
เป็นเรื่องเล่าของยุคสมัยอย่างนั้น
มีลูกสะใภ้ที่มันเป็นความยากลำบากที่นมไม่ปรากฏตัวที่ชิโมะนะกะยะอยู่
สิ่งกินได้การพักผ่อนในคนธรรมดาอย่างยากจนในเกษตรกรที่คนที่ทำงานเลี้ยงครอบครัวจำนวนมากอยากได้ด้วยด้วยด้วย
งุนงง ว่าอย่างไรก็ตามนมไม่ปรากฏตัว ทุกครั้งที่ดูเด็กของเราที่ร้องไห้ อย่างกระเพาะกิ่ว ตอนดูดนมที่ไม่ปรากฏตัว
มีผู้หญิงสูงอายุของหมู่บ้านที่สังเกตเห็นสภาพของลูกสะใภ้อย่างนั้นอยู่
ผู้หญิงสูงอายุนั้นเป็นหนึ่งคนที่นมไม่ปรากฏตัว และเคยเผชิญความยากลำบากด้วย อย่างไรก็ตามความทรมานที่ถูกโทษนิเดะซะนะอิโทะที่การเลี้ยงดูบุตรพึงพอใจในฐานะใจลูกสะใภ้ของแม่ที่อยากเลี้ยงดูด้วยนมของตัวเองด้วย ซ้อนกับความทรงจำของตัวเองด้วย และผู้หญิงสูงอายุเข้าใจความรู้สึกของลูกสะใภ้นั้นดี
ผู้หญิงสูงอายุกระซิบกับลูกสะใภ้
ไปฮะนเนียะจิ ปรุงอาหารข้าวต้ม และด้วยน้ำของบ่อน้ำตรงโน้น กิน นมเริ่มปรากฏตัวมากพอแล้วในไม่ช้า ทำ และถูกหมักดอง และทำ
ลูกสะใภ้ทำ อย่างที่ถูกบอก
นมขยายอย่างมากน่าแปลกงั้นมา

ฮะนเนียะจิ

"โอะเกียะอะโอะเกียะอะ"
"เลิกกันเถอะ และตอนนี้ทำนม"
"อุคุนอุคุน"
แม่ดีอย่างมากหรือ เป็นเต็มการดื่ม
ดื่มนมของตัวเอง และดูเด็กพวกเราที่นอนหลับ อย่างพึงพอใจ และลูกสะใภ้เป็นชิเดะอิบะอิเดะชิทะการชื่นชม
พอเห็นแม่ที่ลูกสะใภ้นั้นที่เลี้ยงดูเด็กอย่างสง่าผ่าเผยไม่เข้าร่วมนม และลำบาก บอกอย่างเงียบๆ
"ไปฮะนเนียะจิ"
บ่อน้ำของฮะนเนียะจิของชิโมะนะกะยะแพร่กระจายออกไปการโฆษณาบอกปากต่อปากเป็น "บ่อน้ำของการปรากฏนม" และคือมาอย่างนี้ เพื่อได้รับน้ำจากสถานที่ห่างไกลอย่างยิ่งด้วย
ไม่มีเค้าหน้านั้นตอนนี้ด้วยเป็นความเสียใจ

เป็นเรื่องเล่าที่ถูกรวมใน " 50 เรื่องนิยายปรัมปราของโคะนะนที่เป็นบ้านเกิด"
แต่ละตำนานพื้นบ้านสามารถใช้ได้สำหรับกำไรไม่เท่านั้นอย่างเสรีตามหลักการ
ช่วยติดต่อสอบถามการประชุมโคะนะนประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเนื้อหา
โฮมเพจโคะนะนประวัติศาสตร์การประชุม (เว็บไซต์ภายนอก)