เรื่องที่ 5 : การจบจากสถาบันนมพระเจ้า (เดะเอกะมิ) ท่านของโทะโนะ (อะซุมะ)

　โทะโนะแบกภูเขาเตี้ยไว้ บนหลังทางทิศเหนือ และน้ำพุมีอาการของ * (วะ) ในหลายที่ และเป็นที่อยู่สบายที่แม่น้ำทะนโดะ (ยะโทะกะวะ) เส้นไปไหล และทิวทัศน์ฟังสมัยก่อน
　ใกล้กับทะนโดะนั้น คู่สามีภรรยาชาวนาของคนขยันทำงานสนิทอาศัย 2 คนพยายามอย่างหนักในงานในไร่สวนแบบแข็งทุกวัน เด็กอ่อนคลอดคู่สามีภรรยานี้มีอยู่ครั้งหนึ่ง อย่างไรก็ตามนมไม่ขึ้นถึงเรื่องหรือภรรยาเกิดอะไรขึ้น คู่สามีภรรยาน่าอับอายภาวนาขอให้ "นมปรากฏตัว" ทุกวัน
　สามีไป ทำงานในไร่สวนตามปกติ ก็ทำให้ที่รกร้างมีหญ้าขึ้นเต็มโดยรอบเปียก และไม่สิ้นสุด และเจอน้ำพุบริสุทธิ์ผุดออกมาใกล้กับต้นไม้แห่งต้นแปะก๊วย (ต้นแปะก๊วย) ของโทะโนะมีอยู่วันหนึ่ง สามี
ถ้า "ปรุงอาหารข้าวต้มกับน้ำนี้ และให้ภรรยา (เนียวโบะ) ทาน นมอาจจะปรากฏตัวแล้วแต่สถานการณ์"
ใส่ความคิดโทะน้ำใน bamboo tube และนำไป และปรุงอาหารข้าวต้มในทันควัน และให้ภรรยาทาน ความแปลกประหลาดนมที่การตกไม่เข้าร่วมจนถึงตอนนี้ด้วยปรากฏตัวงั้น ความยินดีการจบจากสถาบันรุวะเดะ
"นี่คือพระเจ้าที่นมความกรุณาของน้ำพุโน้นน้ำพุโน้นด้วย"
คู่สามีภรรยาโทะประสานมือไปที่น้ำพุของโทะโนะ ดื่มนมนั้น และหลังจากนั้นเด็กอ่อนเติบโตอย่างรวดเร็วและแข็งแรง
　ไม่ช้าเรื่องเล่านี้มา และน้ำพุของโทะโนะคือพระเจ้านมการปรากฏและผู้คนของ neighboring villages นำน้ำของน้ำพุไป ตอนมา เพื่อแม่สวดอ้อนวอนจากหมู่บ้านที่ไกลตั้งแต่แรกแล้วด้วย ว่า "นมปรากฏตัว"
　ต้นไม้แห่งต้นแปะก๊วย (ต้นแปะก๊วย) ของบริเวณใกล้เคียงของน้ำพุถูกดูแลเป็นอย่างดีในฐานะ sacred tree (สัมพันธไมตรี) และถูกทำการแห่บูชาเทพเจ้า (โฮะอุโนะอุ) และกระดานไม้เล็กมีภาพม้า (เอะมะ) ของการขอพร (การขอพร) ของผู้คนคือก้นของน้ำพุได้แก่เซะนเบะอิ (ไม่ไม่ทำ) และ money offering (ไม่หันหน้าออกไปทาง) เสมอ

ที่เรื่องเล่าถัดไป