ที่ 19 : การเชื่อภูเขาไดเซ็งและ rest-in-peace pagoda การจาริกแสวงบุญ

ถูกบอกว่า อะฟุริของดะอิซะนอะฟุริชินเชียะมาจาก "หลังฝนหยุด" พอภูเขาไดเซ็งถูกให้หมอกและเมฆ พูดว่า ฝนตก คงจะถูกประสบการณ์ของชาวบ้านในหมู่บ้านที่ใช้ประวัติศาสตร์ยาวมาตั้งชื่อว่า ขณะคาดหวังรูปร่างของภูเขาไดเซ็ง

ดะอิซะนอะฟุริชินเชียะเอะนคิทำการสถาปนานั้นก่อนสมัยปี Shoo ( 1288-1292 ) และการส่องไฟ 5 สีปล่อยออกมาจากยอดเขาของภูเขาไดเซ็ง และกลายเป็น prayer temple และภูเขาไดเซ็งพูดว่า fixed national tax ของทั่วโลกโบะโซะลักษณะได้รับผลกระทบเพราะเรื่องเรียวเบะนที่ส่องมายังอะวะ Kazusa ซะกะมิ
ทำหน้าที่ในการคลอดบุตร (ให้กำเนิดตอนเช้าจริง) ของมะซะโคะ โฮะเจียว และวัดบทที่ 27 ของซะกะมิได้รับเลือกเป็นมาตราของ "อาสึมะคางามิ" history book ของสมัยคามาคุระวันที่ 9 เดือนสิงหาคม Kenkyu era 3 (1192) อายุที่การแห่บูชาเทพเจ้า horse dedicated to the shrine และ *เคะอิ และเป็นวัดที่ที่โดดเด่นตอนนั้นเป็นที่เรียบร้อยแล้วเป็นที่รู้จักสำหรับมีทะอิซะนจิในนั้น ถึง early modern times โอะยะมะของการเดินทางที่ใกล้เอโดะสะสมการเชื่อในฐานะภูเขาเรียวเซ็ง และให้ดูความคึกคักในฐานะคอร์สของจำนวนฉบับที่จัดพิมพ์สถานที่ที่มีชื่อเสียงที่หมุนรอบเมืองคามาคุระเอะโนะชิมะด้วย

อีกหมู่บ้านสึรุมิ และลายมาร้านชา

พรรณนาถึงความเจริญรุ่งเรืองของชิกะระคิจุดยืนร้านชาของสึรุมิใน "การสะสมรูปภาพโทะคะอิโดะสถานที่ที่มีชื่อเสียง" และ resting booth ชิกะระคิร้านชาที่สอบถาม และลดลงเปิดร้านหนึ่งปี Kyoho เป็นฟุการค้าที่โวะฮิซะกิลูกบ๊วยดองเค็ม red pickled ginger ของ pickled ume การพักผ่อนความเจริญรุ่งเรืองสมัยนี้โดยไม่มีสิ่งตะแกรงสะเด็ดน้ำคนของการสัญจรไปมาที่นี่เขียน ว่าเลีย และกลายเป็น
เทศกาลของดะอิซะนอิชิโซะนจัดขึ้นทุกปีตั้งแต่วันที่ 27 เดือนกรกฎาคมของ lunar calendar ถึงวันที่ 17 เดือนสิงหาคม ของร้านชาของทางหลวง ตอนยุ่งที่สุด โฮะนอิซะน (อิซะน) ของเดือนกวีไฮกุของเอะโดะที่พักผ่อนที่ร้านชาชิกะระคิทิ้ง "ชายคาของร้านชาของการเชิญชวนและ excellent haiku ไว้ ที่ autumn wind และอะไร" ต่อปี ( 1854-59 ) สมัยอันเซ การเชิญชวนเป็นป้ายของ member of a pilgrims' club ที่ยกขึ้นบนชายคาของร้านชา สมัยเอโดะ ที่ฉลากการจาริกแสวงบุญเกี่ยวกับ hallowed ground เจ้าแม่กวนอิมของแต่ละที่ทำเซะอิโคะด้วยกันกับภูเขาไดเซ็งภูเขาไฟฟูจิ พอที่ฉลากเจ้าแม่กวนอิม 100 จำนวนฉบับที่จัดพิมพ์ที่ประสาน pilgrimage around the thirty-three holy places in the Kinki district บันโดะชิชิบุดังด้วย และกลับด้วยการจาริกแสวงบุญอย่างที่คาดหวังไว้ ขอบคุณพระเจ้าและพระพุทธเจ้า และถูกทำโซะริสึ rest-in-peace pagoda การจาริกแสวงบุญที่ระลึก
รู้สึกถึงความกังวลของการเดินทางเข้มงวดของผู้จาริกแสวงบุญ และผู้คนที่ไปเพื่อการจาริกแสวงบุญที่ pilgrimage around the thirty-three holy places in the Kinki district เดินทาง "โซะฮะนมะนอิชิโซะคะโคะเคียวโคะคุเกะนโคะโกฟุโทะโดะเคะฟุโอะโยะบิซะรุ" และสิ่งที่จดบันทึกไว้พูดนอกจากเช็คด่านตรวจสมัยก่อน ถ้า ถึงเสียชีวิตระหว่างการจาริกแสวงบุญ ก็บอกที่บ้านเกิด ตัด พอไม่จำเป็น การกำหนดของการจัดการนั้นคงจะทำมาจากหมู่บ้านของอนาคตแถวนั้นล่วงหน้าในกรณีที่เป็นเช่นนี้
มี rest-in-peace pagoda การจาริกแสวงบุญของปี (1786) ใน Jizo shrine ของทางสี่แยกของโอะซะมุ โอะยะมะเก่าของ 1 ศาลเจ้าข้างบน 6 ช่วงเริ่มต้น ผู้คนดะอิซะนเคะอิริโนะที่ไปทางหลวงนี้มาก่อน guardian deity of children ของทางสี่แยกนี้ และภาวนาแบบจริงจัง และคงจะผ่านเลยความปลอดภัยของการเดินทางไปไปสมัยก่อน นอกจาก Jizo shrine โมะคุเฮียวของ "ดะอิซะนซะนโดะโคะสึยะซุเซะนสึจิจิซะอิคิกะนโคะเระโทะ" ถูกสร้าง

"นกกระเรียน วิ่งไล่" ห้องบรรยายเขต สึรุมิมากกว่าเดิม

ดะอิคุมะชิสมาคม / ของประวัติศาสตร์สึรุมิ