ที่ 18 : รูปจำลองของสามีภรรยานี้ฮิซะชิเขาของเจียวรินจิ

เจียวรินจิ

เจียวรินจิของโคะมะโอะคะซึ่งเป็นที่รู้จักจากตำนานของไม่แม่นมเงินเป็น old historic temple ของ Soto sect ที่ทำเรียวสึคิยะซุเซะอิเคียวชิ (1541) ได้ฐานบรรพบุรุษการเปิดปีพ.ศ. 2085
อาคารการฟื้นฟูสภาพของหอประชุมจัดขึ้นเพราะจิโทะเชียวเดะนเซะสึโดะ*ชิวของหมู่บ้าน ชิชิกะยะมุระ Eiroku era รายปี และเรียกสถาบัน lucky sign auspicious cloud ภูเขา หลังจากนั้นคิวชิโฮะนฮิดะริเคียว*เจียวเชียวครอบครองหมู่บ้านนี้ (1706) เดือนธันวาคมปีพ.ศ. 2249 และเปลี่ยนจากสถาบัน lucky sign เป็นเจียวรินจิ และทำกับ family temple คุณฮิซะชินี้ และทำกับหมู่การเปิดของความสนใจท่ามกลาง this temple ด้วยเจียวเชียวโบะฟุเจียวรินเคียวชิ

มีครอบครัวหลักฮิซะชิวิหาร memorial tablet ต่อเนื่องกันในข้างในของเจียวรินจิโฮะนโดะนะอิจินนี้ และรูปจำลอง Amitabha ที่แพรวพราวสีทองถูกบวงสรวงในบริเวณตรงกลางนั้น มีด้านซ้ายและขวานั้นในรูปจำลองของคิวชิโฮะนฮิดะริเคียว*เจียวเชียวฟุซะอิที่ถูกใส่ในแท่นบูชาแต่ละอย่าง รูปจำลองของ winning all the time ทำ full court dress court dress and crown ในสไตล์ Shinto priesthood และเห็นจากรูปร่างที่ธรรมดาอย่างมาก ถูกเขียนลงประตูท่ามกลางแท่นบูชากับ " Kyoho 4 ตัวเอง Year of the Boar วันที่ 25 เดือนกรกฎาคม *ริวโดะชิเซะนเซะนฮิดะริเคียว*โดะคะอิเจียวเชียว" และมีที่ด้านหลังรูปจำลองกับ "โทะโกอิชิทะฮิดะริเคียว*โดะคะอิเจียวเชียวโคะชิชิจิวซะนซะอิโซะสึ" รูปจำลองของโยะวะอิ*อินของคุณผู้หญิงเห็นได้กับหน้าหลังอายุอายุ 60 ปีที่เติม shoulder-worn robe ที่ Buddhist monk และหน้าอ้วนท้วนมีความสุภาพครบครัน และเป็นผู้หญิงของความสวยเป็นที่รู้จัก มีในแท่นบูชากับเคียวโฮะชิชิจินโทะระฮะชิสึคิโกนิชิโยะวะอิ*อินเดะนอะคิโคะ**ดะอิอะเนะ ทันทีที่ winning all the time สามีเสียชีวิต โกนผม และหยิบโยะวะอิ*อินลงมา และมีในพุทธศาสนา และกล่าวกับอะคิโคะ** มีการบ่งชี้ว่า เป็นคนการเชื่อถืออย่างแน่นแฟ้นมากทีเดียว

สามีภรรยานี้ฮิซะชิเขา

คงจะทำคุณวะทะระอิ Shinto priesthood ของ Ise Grand Shrine กับพิธีฝังศพตั้งแต่บรรพบุรุษของ winning all the time เพราะอยู่ stone pagoda ของ winning all the time ของ burial ground กับ "จิวโกอิชิทะฮิดะริเคียว*เจียวเชียวชินกิ" เพราะเรียกตัวเอง winning all the time สืบทอดสิทธิที่มีแต่กำเนิด (1660) ปีพ.ศ. 2203 และถูกติดการกำกับ และมอบหมายคุณหมอลำดับถัดไปของเจียวเคะนอิน (1686) (โชคดีระบบเครือข่ายนายพล) ในจิวโกอิชิทะฮิดะริคะน* ปีพ.ศ. 2229 และโทะโมะยุคิทำทั้งหมดก้อนหิน 2,000 โดย Kamasu ทะบิทะบิโนะหลังจากนั้น

หลุมศพของแต่ละรุ่น direct feudatory of a shogun ฮิซะชิครอบครัวหลัก

ทำหน้าที่ในการไว้ทุกข์หนึ่งรอบของ deceased man's Buddhist name winning all the time (1720) เดือนกรกฎาคมปีพ.ศ. 2263 และมีคำสั่งของการสร้างของบ่อน้ำใหม่ระหว่างเนินเขาการทำให้ส่องสว่างที่ไปถึง burial ground จากโฮะโดะโคะชิชิวโยะวะอิ*อิน และดังนั้นเริ่มขุดตั้งแต่วันที่ 5 เดือนกรกฎาคม และกระทำแบบไม่ธรรมดาวันที่ 24 เดือนเดียวกัน พูดว่า ตั้งชื่อบ่อน้ำว่า "โยะวะอิ*ซุอิ" เพราะค่าใช้จ่ายของ well sinker นี้ถูกให้บริการเพราะการบริจาคจากโยะวะอิ*อิน

หลุมศพของผู้ครองแคว้นของฮิซะชินี้เขาสุดท้ายมีผลต่อส่วนสุดท้ายของหินสลักชื่อบนหลุมศพที่รับช่วงต่อ และถูกสร้างที่ burial ground ของยะมะกะมิการทำให้ส่องสว่าง มีกับ "หน้าอกที่วันที่ 30 เดือนสิงหาคมหนังสือ secular name ฮิซะชิเป็นไปตามเซะอิ*อินเดะนโดะคะอิเจียวฟุโทะโคะโระเคียวชิปีเมจิ 30 คน" และเขียนสถานการณ์ของการตั้งตรงโดย "ทะเคะชิอะซะฮิมุระโคะมะโอะคะผู้อาสาสมัคร" และพลเมือง former territory ลง right side surface ถึงโชคชะตาของผู้ครองแคว้น direct feudatory of a shogun ที่สูญเสีย rice stipend เพราะการปฏิรูปสมัยเมจิดูเหมือนว่าจะประกอบด้วยสิ่งโหดร้ายโดยทั่วไป แต่นึกถึง to the memory of ของผู้ครองแคว้นเก่า และเจดีย์หลุมศพได้รับการสร้างในสถานการณ์เช่นนี้โดยพลเมือง former territory อ่านจับใจความความตกใจและความลึกของอารมณ์ของ respect and affection นั้นได้
พอคิดอย่างนั้น รู้สึกว่า แสงของมาตรา 1 ให้ทำถึงรูปจำลองที่ดูท่าทางโดดเดี่ยวของสามีภรรยาคุณหนังสือฮิซะชิที่ถูกวางบน mortuary chapel ของด้านหลังอุโบสถของศาลาใหญ่ขมุกขมัวด้วย

ที่ปรึกษาสมาคมดะอิคุมะชิ / ของประวัติศาสตร์สึรุมิ
"นกกระเรียน วิ่งไล่" ห้องบรรยายเขต สึรุมิคะระ